森林

      1、原本以为博客会无休止地荒芜下去，可是中间有无数次的冲动，要码点东西放上去，但最后的结果都是在脑袋里咀嚼了再三咽下去，美味与否只有自己知道，少了跟朋友分享。
     今天下班特别早，因为去古玩城采访，回来家里，难得的清闲，所以不失时机的把握一下更新博客的机会，坐在这儿有故人相逢的感觉。

      2、经常听见一个人夸另外一个人，说这个人“不简单”，这里的“不简单”有两种理解，一种理解是“这个女人不简单”的那个不简单，意思是这个人机智勇敢、头脑清晰、逻辑性强、办事得体；另一种理解是“有点复杂”，这是直译过来的“不简单”，什么事情都会比别人多想一着，最喜欢的是听话外音，比如这位领导的话是什么意思捏，或者这位说了这么多，中心思想是什么呢，是不是话里有话啊。都是出来混的，有时候要学会一种本领就是让自己“复杂”一点，听听话外边的意思，但就怕形成惯性，你不能碰上什么样的人都想听听话外音，比如你碰上像俺这样喜欢直来直去的人，想听话外音就画蛇添脚了，俺从来不考虑还设置个话中话啥的，直接把句面意思理解完就ok了。
    这个世界麻烦就麻烦在我们都跳不出自己的“视界”去打量周遭和看待别人，这是相当没有办法的事。如果要是得出一个“己所不欲，勿施于人”的结论还好，就怕自己鼻子跟前有一块脏东西，然后把感知到的气味都当成人别人发出来的，这就太说不过去了。应该多一些将心比心，少一点以己推人。
   说到为人处世方面的科学精神，没有人能跟二千五百多年前的佛陀相比，他完全放下了自我，而用直觉去透视这个宇宙，然后把经验到的真相跟所有的生命分享。可是我们就麻烦了，自以为是的戴着各种各样的有色眼镜，得出各种各样的结论，更可怕的是都以为自己的是对的。这就是我们都没有办法真正去理解他人的原因。我赞成把所有与他人有关的结论悬置，不要放下来盖棺论定，让时间和事实告诉你标准答案。

      3、突然间想起来要感激很多人，那些在过去的时间里给过你帮助的人，掰开手指头，一个都不要忘。只是觉得“突然间想起”还很不够，如果进化成“时常记起”甚或“时时记取”就更好了。如果我们心里装着对别人的感激的话，那人身这个复杂的容器盛载贪嗔痴的机会就会少很多。说来惭愧，很多时候，回头看一眼一天下来自己的收获，贪嗔痴基本上总是占据主导地位的，如果清理贪嗔痴的能力比不上积累贪嗔痴的速度，那没得说，请接受烦恼的生活。
    幸福只会来自于人的内心，如果你以贪心去商店shopping获得暂时的快乐，请记住这一定不是究竟的快乐，而只是痛苦之因，因为我们向外奢求的欲望永远不会有止境。快乐来源于欲望的达成，可是欲望又没有边际，所以更多的时候我们只是看着快乐，很少有唾手可得的把握。明智的做法是向内探求，了知心的本质，这是方向问题，当一个人心中想达到的目的地是通州北苑，可是开车直奔西直门方向而去，那他一辈子都呼吸不到通州的空气。

      4、虽然突然间想起还有博客这回事，但就荒芜阶段从俺手底下敲出去的文字量而言，却比任何一个时间段都多。整理金刚经和四臂观音修法的讲义，总字数有四十万左右，如果兑换成博客文字，可能够俺敲两年的了。
    在整理金刚经的时候，师父讲了一句话直让人想忘都忘不了，师父说：人只能生活在过程里，对结果的希求只会增加你的烦恼而已。这句话对当下的年轻人太有指导意义了，我看见身边人就像眼前挂着胡萝卜的驴子一样，今年盼着明年还完房贷俺就过上安生日子了，明年盼着后年生完小娃就完成父母交给的任务了，后年盼着职位升迁俺就可以成就大业了，再往后盼着换个房子才不会被住别野的哥们儿比下去，盼小娃长大买房娶媳生娃给自己养老送终这一切都顺利无碍。
    所谓的人生应该由无数个当下构成，绝对不应该由无数个对未来的期望和焦虑构成，虽然在真实的层面，不论是无数个当下还是无数个未来都不是那么实在，但是你活在当下，至少有审视当下透视本质的机会，而让心飘在未来，那只有依靠想像生活了。

   
      5、观赏了贺岁大片《非诚勿扰》和拷在俺电脑上已达半年之久的《旅行者与魔法师》，虽然是两部很多竿子都打不着的片子，但是我还是能牵强附会地把他们联系在一起，那就是对于幸福的追求，我们除了缺乏能力和找不到合适的方法之外，最让人绝望的是我们没有选择地生在了这样一个时代。这个时代总是让人看到希望，但却永远得不到满足；总让人望到完美，但留下的却是缺憾；看上去总是歌舞升平，实际上结局却难定悲喜。冯小刚说了，《非诚勿扰》只是娱乐一下大家而已，别整那么严肃，但是在这个时代，你想娱乐一下大家，也得谨守“三贴近”原则，贴近时代，贴近生活，贴近老百姓，冯小刚片子里的人算是比较准确地反映了这个社会的时代特征。在冯小刚这个片子里那些“中产”所代表的少数老百姓的生活里，我看见的更多是负面情绪的渲泄，一些小悲情，还有宿命、本能和无奈，他们不快乐。